Bilqi Forum  

Geri git   Bilqi Forum > >

Dini Konular din hakkndaki yazlar burada bulabilir paylaabilirsiniz

DEVLERNZ BULMAKTA ZORLANIYOMUSUNUZ!

SORUN ANINDA CEVAPLIYALIM.

TM SORULARINIZA ANINDA CEVAP VERLECEKTR !

Sitemize ye Olmadan Konulara Cevap Yazabilir Ayrca Soru Cevap Blmne Konu Aabilirsiniz !

Yeni Konu a Cevapla
 
Seenekler Stil
Alt 03-08-2017, 19:56   #1
halukgta
 
yelik tarihi: Dec 2011
Mesajlar: 78
Tecrbe Puanı: 227
halukgta has much to be proud ofhalukgta has much to be proud ofhalukgta has much to be proud ofhalukgta has much to be proud ofhalukgta has much to be proud ofhalukgta has much to be proud ofhalukgta has much to be proud ofhalukgta has much to be proud of
Standart Kur'an da Geçen NEBÝ Ve RESUL Kavramlarý Ne Anlama Geliyor.

Kuran da Nebi ve Resul kavramlar ok geer. Bu kelimelerin anlamlar konusunda, birok grler ileri srenler vardr. Hatta Kuran da geen Nebi ve Resul kelimelerinin ortak ismi bulunmu, ayetler tercme edilirken Arapa olmayan Farsa olan, Peygamber olarak genelde tercme edildiini grrz. Bu kelimenin aslnda bizlerin dilinde, alkanlk haline de geldiini sylemeliyim, buna bende dahilim. Peygamber haber getiren anlamndadr ama Nebinin anlam ok farkldr. yle ayetler var ki, NEB ve RESUL kelimesine peygamber der geersek, ayetlerin anlamlarnda farkllama olduu gibi, ayetler arasnda da elikiler yaratrz. Ayrca ayetin zellikle bizlere vermek istediini de anlayamayz. Yoksa normal konuma esnasnda, peygamber dendiinde hepimiz kimden bahsedildiini biliyoruz, burada bir sorun olmuyor. Belki de kolaymza da geliyor diyebiliriz.

Allah ayn ayette bazen, her iki kelimeyi de kullanyor. Eer bu iki kelime ayn anlama gelseydi sizce kullanr myd? nce bizler bu iki kelimenin ne anlama geldiini doru anlamalyz ki, Kuran anlamaya alrken byk yanllara dmeyelim. Bir rnek vermek istiyorum. Ali mran 81. ayet de u cmleler geer, genel ounluk tercmelerde byledir.

(Allah, PEYGAMBERLERDEN yle sz alm ve Bakn size kitap ve hikmet verdim, imdi yannzda bulunan dorulayc bir PEYGAMBER geldiinde ona mutlaka inanacak ve yardm edeceksiniz..)

Hlbuki peygamber diye evrilen ilk kelime Kuran da, NEB diye geer. kinci olarak yazlan peygamber kelimesi ise Kuran da, RESUL olarak geer. yle diyebilirsiniz ne fark eder ki, hepsinde kimden bahsedildiini anlyoruz. Kuran da geen dier ayetlerin ne anlatmak istediini doru anlamak istiyorsak, OK EYN FARK ETTN GRECEKSNZ. Bu ayette Allah, Nebiden bir sz aldn ve onun iinde onlara kitap ve hikmeti yani bilgelii verdim diyor. Daha sonra sizlere, Kuran dorulayc bir RESUL gnderiyorum ona uyun diyor. Neden Kuran tebli ederken elisine, zellikle RESUL kelimesini kullanyor. Buras ok nemli.

Meryem 30: ocuk yle dedi: Ben, Allah'n kuluyum. O, bana Kitab' verdi ve beni PEYGAMBER yapt. (Diyanet vakf meali)

Ayette geen Peygamber diye evrilen kelime Kuran da NEB olarak geer. Bu ayetin bir ayet ncesinde, Meryem anamz Hz. sa daha bebek iken konutuunu sylyor ve gelenlere ocuu dinleyin dediinde onlar aryor ve beikteki ocukla m konualm diyor. Hz. sa da yukardaki szleri sylyor. Yani Hz. sa Allah bana, NEBLK MAKAMI VERD DYOR.

Bu ayet zerinde, sizlerin dnmenizi rica ediyorum, nk bu ayetten NEB ve RASUL kelimesinin anlamlarn ortaya karm olacaz. Allah yukardaki ayette Hz. sa ya daha bebekken NEBLK makamn verdiyse, onun RESUL LK grevinin de, daha bebekken baladn syleyebilir miyiz? Din ve inan adna, daha sorumluluk yana dahi gelmemi bir kiinin Rasul lk, elilik yani tebli grevinin baladn tam olarak syleyemeyiz. Zaten ayeti tercme edenlerin bir ksm bunu dikkate alarak yle eviri yapm.(Bunun zerine beikteki bebek yle konutu: phesiz ben Allah'n kuluyum. Bana Kitab' (ncil'i) VERMEY HKME BALADI. Benim peygamber olmam takdir etti.) NEB OLMASINI TAKDR ETTN SYLYOR AYET. Allah Hz. sa ya byle yceltilmi bir makam vererek, gelecekte bu kiinin sizlere teblileri olacan, yani Rasul olacan bildiriyor ayette. Buradan da anlyoruz ki, NEB kelimesinin anlam farkl, RESUL kelimesinin anlam farkl, bir birine kartrmamak gerekir.

NEBLK ALLAH TARAFINDAN, YKSEK MAKAMA GETRM K ANLAMINA GELYOR. YAN NEBLK MAKAMIN ADI. RESUL SE ALLAH DAN ALDII VAHY, EMRLER NSANLARA TEBL EDEN ANLAMINA GELYOR.

Hac suresi 52. ayetinde zellikle bu iki kelime ayr ayr kullanlyor ki, farkl anlamlara geldii anlalsn Senden nce hibir RESUL VE NEB gndermedik ki, bir ey temenni ettii zaman, eytan onun bu temennisine dair vesvese vermi olmasn. Bu ayetten de anlyoruz ki, bu iki kelimenin asl anlamlarn doru renmediimiz takdir de, ne Kuran doru anlayabiliriz, nede slam doru yaayabiliriz. Kuran bu iki kelimenin ortak anlamn da farkl ayetlerde aklarken, biz nebileri de, Rasulleri de MJDELEYCLER VE UYARICILAR OLARAK GNDERRZ DYOR. Bunun dnda asla bir yetkileri yoktur.

Kuran da dikkatimizi eken ok nemli konu ise, Yaradan zellikle ALLAH a ve RESULE uyun diye geer. Bu emir hibir ayette, ALLAH A VE NEBYE UYUN DYE GEMEZ. Acaba neden. rnein Ali mran 132. ayette Allah'a ve Resl'ne itaat edin ki rahmete kavuturulasnz. der. Ama Kuran tercme edenlerin genel ounluu, peygambere itaat edin diye evirirler. Sylediim gibi NEBLK, yksel dereceli makamn addr.

Yaadmz dnemde, VAL olarak atanm bir kiiyi dnn. Bu kii grevi esnasnda, devleti ynetenlerin kard kanunlar ve kendisine verdii yetkiler ile makamnda grev yapar. Bu kii o grevde bulunduu her annda validir, ama toplumu ynetirken verecei emirlerde, hibir zaman kendi kafasna gre ynetmez, kanunlara gre hkmeder, grevini yapar. zel hayatyla ilgili konular iine asla kartrmaz, bu kanunlarla yasaklanmtr. YAN BU MAKAM ONA, YETK VE G VERR. AMA KSEL YAAMINDA, KEND AHSI ADINA, KARISINDAK KYE ARZU YA DA STEKLERN LETTNDE, K EER UYGUN GRMYORSA, BU STEN KABUL ETMEYP, YERNE GETRMEYEBLR.

imdide bu konuyu, Kuran da geen ayetlerden rneklerle anlamaya alalm. Peygamberimiz Allah n vahiylerini tebli ederken, RESUL olma grevini kullanyordu ki, bu durumda Allah elisine kesin itaati emretmitir. NK ALLAH IN RASUL, ALDII VAHY TEBL EDYORDU, ASLA VAHYN DIINA IKMADAN. BUNU BROK AYETNDE DE ZAH EDYOR BZLERE VE NE DYORDU? BEN YALNIZ KURAN A UYARIM. BENM GREVN SADECE TEBL ETMEKTR. BURADAN UNU ANLIYORUZ, MUTLAKA UYULMASI GEREKEN, RESULN ALLAH IN TEBL ETT VAHYDR.

ALLAH IN ELCİSİNE VERDİĞİ GOREV YETKİ VE SORUMLULUK. - hakyolkuran

Geleneksel slam anlaynn, bu iki kelimenin anlamn, zellikle birletirerek kullanmasnn, ok zel nedeni vardr. Eer NEB ve RASUL kelimelerinin gerek anlam, toplum tarafndan fark edilirse, GNMZDE NANILAN, DNN KURAN DAN SONRA ANA KAYNAI LAN EDLEN, SNNET/HADSLER OLMAZSA SLAMI YAAYAMAYIZ NANCI KER, YOK OLUR. Sizlere baz rnekler vermek istiyorum, konunun daha iyi anlalmas iin. Acaba sylendii gibi, peygamberimiz Kuran n dndan, dine hkmler koymu olabilir mi. Allah n emirleri dnda, o gnk toplum, yaknlar, ashab acaba Allah n ayetlerini tebliindeki hassasiyeti gsteriyorlar myd?

Elbette Allah n Resulnn, tebli dndan da, her sylediini yerine getirmek, her Mslman n gnlnde yatan arzudur. Peki, bu konuda Kuran nasl rnekler veriyor ve bunun nedeni ne olabilir? Bizleri ilgilendiren, bu konuda anlatlmak istenileni doru anlamak almaldr. Allah n elisi, evlatl Zeyd in einden ayrlmak istediini bildirdiinde, EN YANINDA TUT AYRILMA, ALLAH DAN KORK demiti ayette hatrlarsanz. Ama Zeyd onu dinlemedi ve boand. Dikkat ederseniz bundan dolay da Kuran da knanmad. DEMEK K ALLAH IN ELSNE KARI, RESULLK TEBLNN DIINDA, KLERE BR ZGRLK TANINIYOR. Hatta hadislerde de geer. Allah n Rasul bir sz sylediinde kendisine sorarlarm. EY ALLAH IN RESUL, BU ALLAH IN EMRM, YOKSA SENN EMRN Mݔ? O gnk toplumun, nebi ve Rasul farkn ok iyi anladklarn gryoruz.

Allah n Rasulnn, eleriyle sorunlar yaadn, hatta Rasuln kendisini, ok zdn, baz konularda sz dinlemez olduklarn ayetlerden anlyoruz. (Tahrim 45) Ahzab suresi 28. ayetinde Allah, elisini zen, sz dinlemeyen elerini yle uyardn hatrlayalm. Eer dnya hayatn ve ssn istiyorsanz, gelin size boanma bedellerinizi vereyim de sizi gzel bir ekilde salvereyim. de onlara diyor. Dikkat ederseniz zel yaamda, imtihanmz gerei, farkl bir dnce ve anlay var. Buna Allah n elisinin eleri de dhil. MD VERECEM AYET ZERNDE, LTFEN DNMENZ RCA EDYORUM. Bakn Allah n elisi, iman eden kadnlarla, nasl bir szleme yapyor.

Mmtehine 12: Ey Peygamber! nanm kadnlar, Allah'a hibir eyi ortak komamak, hrszlk yapmamak, zina etmemek, ocuklarn ldrmemek, elleriyle ayaklar arasnda bir iftira uydurup getirmemek, iyi ii ilemekte SANA KARI GELMEMEK HUSUSUNDA SANA BAT ETMEYE GELDKLER ZAMAN, BATLARINI KABUL ET ve onlar iin Allah'tan mafiret dile. phesiz Allah, ok balayandr, ok esirgeyendir (Diyanet vakf meali)

Bu ayetten, ok dikkat ekici bir bilgi alyoruz, ayete dikkatle baktmzda. Allah n Rasul kadnlarla yle bir anlama yapyor ki, bunlar zaten Kuran dan gryoruz. Allah n Kuran da bir Mslman n uymas gereken kurallarn sayyor ve diyor ki Yaradan, bu konularda kadnlar sana geldiinde, bu konularda sz verdiklerinde, onlarn BATLARINI yani szlemelerini, anlamalarn kabul et. PEK, BUNLARIN DIINDA NE OLACAK? BU AYETTEN DE ANLIYORUZ K, ALLAH IN ELSYLE ANLAMA YAPTIKLARI KONULARIN DIINDA, DAVRANILARINDA, KARARLARINDA HERKES ZGR HAREKET EDEBLR. YLEDE DYEBLRZ, KURAN IN TEBLNN HARCNDE, HERKES DAVRANILARINDA ZGRDR. MTHANIN GERE DE BU DEL M ZATEN. Kuran da, ok dikkat ekici bir rnek vardr. Bu konuda birok rivayet de vardr, ama bizler ayetten yola karak konuyu anlamaya alalm.

Mcadele 12: ALLAH, KOCASI HAKKINDA SENNLE TARTIAN VE ALLAHA KYETTE BULUNAN KADININ SZN TMTR. Allah, sizin srdrdnz konumay (zaten) iitmekteydi. phesiz Allah hakkyla iitendir, hakkyla bilendir. inizden kadnlarna zhar yapanlar bilsinler ki, o kadnlar onlarn analar deildir. Onlarn analar ancak, kendilerini douran kadnlardr. ..(Diyanet meali)

Allah n Resulne, kocas konusunda ikyete gelen bir kadn konu edilmi. Kocas kadna ZIHAR ediyor, yani artk onu anas gibi grmeye baladn syleyerek, ondan boanmaya alyor. Bu yntem o dnemin geleneklerinde var olan bir gerek. Bu konuya zm olmas adna kadn, Allah n Rasulne mracaat ediyor. Allah n Rasul yllarn var olduu bu gelenee, bir zm bulamam olsa gerek ki, Allah hemen devreye giriyor ve bu konuda hkmn indiriyor. Buradan da anlalyor ki, Allah n Rasul, elinde bulunan Allah n hkmlerinin dna kmyor. Hatta bir baka ayette Allah elisine, sana u konularda soru soruyorlar der ve Allah sorulan soruyla ilgili hkmn indirir. Hatta Tur suresi 48. ayetinde de, RABBNN HKMN SABIRLA BEKLE diye geer. Buradan da anlyoruz ki, hkm veren yalnz Alla dr. Rasul de hkm topluma iletendir. Zaten Allah, BEN HKMME H KMSEY ORTAK ETMEM DEMYOR MUYDU? Allah elisine SANA NDRDMLE ONLARA HKMET dedii ayeti hatrlaynz.

Konuyu uzatmamak adna toparlamak istiyorum. Allah Kuran da, Rasulme uyun derken, onun tebli ettii ayetlere, Kuran a uyun demek istediini anlatyor. ok dikkat eken konu ise, hibir ayette NEBYE uyun demedii gereidir. NEBLK GL BR MAKAMIN ADI OLUP, Allah n elisi bu makamda olduu srece, hatta devleti ynettii konumlarnda, tek bana karar vermedii, zellikle bir ayette de belirttii gibi, URAYA danlmas istenmektedir. Konunun daha iyi anlalmas adna bir ayet rnek vermek istiyorum.

Tahrim 1: Ey peygamber! Elerinin rzasn arayarak, ALLAHIN SANA HELL KILDII EY NN SEN KENDNE HARAM EDYORSUN? Allah ok balayandr, ok merhamet edendir. (Diyanet meali)

Ayetin orijinalinde, peygamber diye tercme ettikleri kelime NEB olarak geiyor. Ama Rasul ve Nebi kelimesinin farkl olmadn dnenler, ayeti tercme ederken dikkate almyorlar. Hlbuki Allah zellikle, EY NEB DYE HTAP EDYOR. nk elisinin yapt bir yanl ikaz ediyor. Ve diyor ki, sana helal dediim bir eyi nasl kendine haram dersin. Demek ki nebi olarak, helal haram koyma yetkisi yok. Bu ayette zellikle dikkat etmemiz gereken, Allah n NEB ismiyle hitap etmesidir. Araf suresi 157. ayette ise, zellikle RESUL ismiyle hitap ederek bakn ne diyor. O, ONLARA YL EMREDER, ONLARI KTLKTEN ALIKOYAR. ONLARA Y VE TEMZ EYLER HELL, KT VE PS EYLER HARAM KILAR. Ayette zellikle Rasul ismini kullanmasnn nedeni, bizlerin dikkatimizi ekmesi adnadr. ALLAH IN RASUL GREVN YAPIYOR VE ALLAH DAN ALDII VAHY TOPLUMA LETYOR. ok nemli bir ayet vardr, ltfen hatrlaynz.

Ahzab 40: Muhammed, sizin erkeklerinizden hibirinin babas deildir. Fakat o, Allahn RASUL VE NEBLERN SONUNCUSUDUR. Allah, her eyi hakkyla bilendir. (Diyanet meali)

Bu ayeti tercme edenlerin bir ksm, NEB kelimesini peygamberlerin sonuncu olarak evirmilerdir. Eer nebi kelimesinden, Allah katndan vahiy alan, kitap verilen diye anlarda, baz Rasullere kitap verilmemitir dersek, bu ayetten unu anlamamz kanlmaz olurdu. ALLAH BAKA NEB GNDERMEYECEK, AMA BAKA RESUL GNDEREBLR. NK AYETTE NEBLERN SONUNCUSUDUR DYOR. Gerektende bu iki kelimeye yanl anlamlar verirsek bu sonu kar. Gnmzde Vahhabi inancna sahip olanlar zellikle Araplar, aynen bunu sylyorlar ve diyorlar ki; Baka nebi gelmeyecek ama Kuran tebli iin Resul gelebilir, Kuran bunun yolunu kapatmamtr. HLBUK HER RESUL NEBDR. Her Resule Nebilik makam verilmi ve her nebi bunu Rasul lk greviyle tebli etmitir. Her Resule az ya da ok tebli gelmitir. Yoksa Resul olamazd. BAKARA SURES 213. AYETTE, NEBLERE KTAP VERLDN, HADD 25. AYETTEDE RESULLEREDE KTAP VERLDN BLDRR KURAN.

Geleneksel FIKIH slam anlay, ne yazk ki bu gerei kabul etmemekte direniyorlar. KABUL ETMELER HALNDE, NANDIKLARI SSTEM TAMAMEN YOK OLACAK, YANLI OLDUU ORTAYA IKACAK, HATTA OKECEKTR. Gz gre gre, batl inanlarn aklamak, atalarn itikatlarn yaamak adna, ne yazk ki Allah n ayetleri ile oynanmakta, Allah n vermedii yetkilerle Rasul n donatmaktadrlar. Sonucunu da hep birlikte gryoruz.

Sonu olarak unu syleyebiliriz. RESULE TAAT EDEN, ALLAH IN VAHYNE YAN KURAN A TAAT ETM DEMEKTR. Baz ayetlerde Rasul zen diye geen konunun mahiyeti, Allah n vahyine itiraz edildii iin zlmesidir. Bazen Allah ve Rasuln zen diye geer ki, bunlar vahye itiraz edenlerdir, bunu yapanlarn cezalandrlaca aklanmtr Kuran da.

Gerek doruyu yalnz Rabbimiz bilir. Bizlere den, Kuran n gereklerini aratrmak ve en doruya ulamak adna, aba gstermek olmaldr. Allah cmlemizin yardmcs olsun.

Sayglarmla
Haluk GMTABAK

HALUK Gumuştabak | Facebook
HALUK GUMUŞTABAK/ KUR'AN A DAVET.
BATILDAN UZAK, İSLAMI YAŞAYABİLMEK.
hakyolkuran
halukgta isimli ye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Bookmarks


Konuyu Toplam 1 ye okuyor. (0 Kayıtlı ye ve 1 Misafir)
 
Seenekler
Stil

Yetkileriniz
Sizin Yeni Konu Acma Yetkiniz var yok
Sizin Konu Yantlama Yetkiniz var
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz klasr seçiniz

Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
Kur'an da Geen HURLER Ne Anlama Geliyor? halukgta Dini Konular 0 07-10-2015 10:01
Kuran kerimde ramazan bayram bayram ayetleri Sevgi Ahiret ve Kyamet 0 07-06-2015 14:20
Kur'an- Kerim Nedir? Korax Kur'an- Kerim 6 01-16-2014 09:08
Kark Dini Programlar - 120 adet Dev dini programlar webmaster02 Dini Programlar 1 07-14-2013 19:02
Alak suresi okunusu anlam aclm mesajlar aldemira Kur'an Tefsiri 2 07-06-2013 11:35


u Anki Saat: 17:34


erik salayc paylam sitelerinden biri olan Bilqi.com Forum Adresimizde T.C.K 20.ci Madde ve 5651 Sayl Kanun'un 4.c maddesinin (2).ci fkrasna gre TM YELERMZ yaptklar paylamlardan sorumludur. bilqi.com hakknda yaplacak tm hukuksal ikayetler doganinternet@hotmail.com ve streetken27@gmail.com dan iletiime geilmesi halinde ilgili kanunlar ve ynetmelikler erevesinde en ge 1 (Bir) Hafta ierisinde bilqi.com ynetimi olarak tarafmzdan gereken ilemler yaplacak ve size dn yapacaktr.
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO v2.0.36 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2017 DragonByte Technologies Ltd.

Android Rom

Android Oyunlar

Android samsung htc

Samsung Htc

Nokia Windows